广场舞近些年来在中国，毫无疑问早已沦为一个极具影响力的群众运动了，每块受限的广场空地上，都弥漫着大妈大爷当然，主要是大妈矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且尚之信的是，广场舞大有走进国门扬我国威的态势，早就顺利地攻占过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国大自然也不在话下。广场舞或许上早已沦为中国向世界输入的最顺利的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益推崇一起，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部牵头印发了《关于引领广场舞活动身体健康积极开展的通报》，拒绝大力宣传广场舞工作的好作法、好经验，竖立一批杰出广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。
如此显然，表面人与自然快乐的广场舞，在这些年为各种相争地盘、抢走舞伴、拼音敲等而产生恩怨情仇之后，又要步入新一轮血雨腥风的江湖争斗了。事实上，我个人仍然指出广场舞是中国一道独有的风景线，是时隔武术之后，又一个需要为中国代言的形象，这从每一个第一次看见广场舞的扯果仁(外国人)都会兴致勃勃地参予其中而可见，他们一般来说直到习个一招半式后，才不会恋恋不舍、一步三走地起身，我告诉，从此以后，他们就将堕落于深奥简单的中国舞术体系而不能自拔。怪异，怎么想起了扯果仁。
哦，既然说道到这，问题就来了：为什么广场舞在中国需要火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈舞剧呢？歪果的大妈大爷就这么内力不济无法领会掌控吗？这个问题的问，还需容我装个渊博。只不过在欧美这些老龄化程度浅的国家，上了年纪卸任，相等于是人生第二春的开始，除了之后干点活的之外，有点积蓄的就四处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋爱个黄昏恋，等玩游戏一动了就把自己送来去养老院。
所以看上去这些大妈活得较为自在，她们才不老大子女带上孩子，把自己锁住在家里。有可能有人指出他们家庭观念不一样，那就想到和我们文化相似的韩国和日本。
釜山街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也某种程度如此。在日本，很多地方都有可能看见，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨吃饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈末端着一盘子饭菜给你的时候，你都会猜测自己是不是在虐待老人。反观中国的老年人，人生很大的常态事业就是养育第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没成婚的就大大催婚调戏，成婚了的就挟不来生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的辛苦和操心了。
所以中国大妈很最出色，可赞甜美的同时，却又可叹真是，她们没了自己的生活执着和精神执着，自己的爱好、事业梦想或许就只剩服侍后代了。所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踩着喧闹的神曲节奏，我们看懂了节奏之下埋藏着的悲伤了吗？我们告诉她们每一次激情迸发背后的不得已吗？。
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